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起灵出殡是什么 北京人将起灵称做什么

2024-05-30 10:18:07         0  

  导读:在中国的孝道文化中,孝顺是为人子女的基本道德要求。当家中有人去世,孝子孝女需要在家守孝,以示对逝者的尊敬和怀念。在为家人准备丧葬事宜事,也要了解起灵出殡是什么,那么你知道北京人将起灵称做什么吗?不知道的话,就来瞧瞧小编的介绍吧。

  起灵指出殡仪式的开始,这时,各地的丧家也有许多仪式需要从事。如在黑龙江安达等地,出殡起灵柩时,“孝子跪于柩前焚冥镪毕,即将烧纸之瓦盆顶于头上,俟柩起,及时掷碎之,俗曰摔丧盆”。

  起灵后,孝子手执引魂幡于灵前引路而出殡。宝清一带,“起棺之时曰发引。此时丧者持丧盆摔而碎之,起棺而行”。

  在吉林许多地方,出殡之日黎明,“五服之人、会葬者毕会,执事者陈明器于大门外,设鞍马二,纳灵车于门内之右,役人举舆入,设于厅事正中,丧主以下哭踊,乃载。丧主辍哭,视载牢实讫,设遣奠如祖奠仪。役人舁舆,祝奉魂帛就灵车,木版椟设魂帛后,柩出大门,施帏盖属,引遂发”。最后。当“孝子将焚纸钵摔碎,遂起灵发引”。辽宁许多地方当灵柩初起时,“由死者次子或长孙持焚化楮帛之瓦器,向棺摔碎,谓之摔丧。然后铭旌前导,仪仗随之”而出葬。如在庄河、安东等地,发引之晨,丧主以下先齐诣附近词庙辞庙,然后请礼教出棺。

  “礼教至,赞唱,彻(撤)灵座,执绑绳,碎玉,升棺就道,孝眷哀引。于是铭旌、彩幡、丹旗、明器、仪仗导于前,挽幛继之,孝眷持引路幡行舆前”,长子执幅引,众子摔碎焚化楮币瓦盆,并鸣放俗称“火药殡”的三眼铳为号而起灵出殡。

  河北万全、张北等地,起灵时需举行“门祭”和“送灵”、“安神”的仪式。门祭时,“孝子、孝孙用白布鱼贯牵灵匍匐号哭,并由最前之孝子复引魂幡”站在灵柩前,由四礼生引导,“释杖,上香,四拜,诣灵柩前跪,初献爵,亚献爵,终献爵,读祝文,俯伏兴,复位,四拜,焚祝文,化财,合家举哀,礼毕”。

  门祭结束后立即送灵,孝子将化纸用的“纸盆摔烂,并将死者之枕头倾倒焚烧”。然后,全体孝子引灵,随走随哭,僧道、鼓乐、挽联、挽幛、纸扎分别排列,送行至一定地点后,将纸扎焚化,所有送殡客、僧道、鼓乐等,随神主而返。接着,在安神后,移棺前往墓地。定县人在将发引时行辞灵礼,令阴阳生以刀断桑枝于门,碎碗,名“斩丧”。

  北京人将起灵称起杠,当灵柩出堂后,在门外升小杠,到大街上才换大杠,换完大杠要正式起杠时,丧家要最后一次辞灵。照例长子跪在所有男孝属的最前头,其他则依次跪于后。等大杠上好后,执鞭压差喊道:“四角扶严啦!”打响尺的头目用响尺往地下一指:“爷,您请盆子!”这时,仆役将引魂幡暂时接过去,孝长子把“吉祥盆”往地下一摔,所有丧属应声举哀。放在一旁的阴宅等纸活和纸钱这时也开始焚化,扬纸钱的趁焚烧纸钱和冥器的火焰,猛向天空扬起几把纸钱,使之漫天皆白,经久不落。杠头喊“加钱儿”后,大杠就开始启动行进了。至于平民或贫民丧家,一般都是一副小杠抬到底。所以出了堂,把灵柩往杠上一拴,杠夫上了肩就算正式起杠。因此,平民丧家,通常是在杠前,将在家停灵期间的灵花、剩下的“亡人香”、“官吊香”与大烧纸、冥钞、金银箔叠的元宝等放在一起,点火焚化,并趁火势扬一把纸钱。丧家的长子把一个素丧盆往地下一摔,杠夫马上喊起了“加钱儿”。前头的官鼓大乐一捶大锣,鼓乐齐鸣,就开始上路了。

  天津人起灵也称起杠,出殡当日上午举行辞灵礼后,就可以起灵出殡了。起杠时,柩出堂,孝子手执引魂幡,导于前。及门外,上小杠;至大街,上大杠。上大杠时,孝子掷丧盆,即起杠,复号哭如前,而赴墓地。

  结语:以上是小编整理的“起灵出殡是什么,北京人将起灵称做什么”内容,希望能够给大家带来帮助。


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