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北京人出殡时要做什么 贵州定番一带的丧葬具体过程

2024-05-27 02:11:31         0  

  导读:在丧葬文化当中,有很多说法和讲究,但是随着社会的发展和文化的变迁,所以丧葬文化也是大有变化,再加上地域的不同,丧葬文化也大有区别,那么北京人出殡时要做什么?贵州定番一带的丧葬具体过程是怎样的呢?和小编一起去瞧瞧吧。

  北京人出殡时,殃榜多置于棺盖上,或压在焰食罐子下面,经城门验证后,再由挎烧纸篮者带到墓地焚化。京郊到津沽一带,多把殃榜贴在门前,两边加饰白纸条,通常是男左女右,男丧纸条下端剪成剑头形,女丧则剪成燕尾形,其条数以死者的岁数而定。这也起到向外界报丧的作用。所以,北京人说:要知道死者是什么人,只要门里看孝,门外看榜,出殡看幡,就可以一目了然。”

  齐鲁地区,人死后,也要请人根据《除灵周堂图》决定出殡等的日子与时辰,或请阴阳先生来开殃榜,把出殡等日子和时辰定下来后,才去通知亲友来临丧。在辽宁海城、新民、锦县、义县等地,人死后,需“延术者用纸开具死者生辰、回煞及棺殓应需、应忌各事物,粘之于壁,谓之殃榜”。铁岭一带也一样,在举哀、报庙后,“延术士开具亡者告终受生时日,择大殓时期及应需、应忌物品粘壁间,曰殃榜”。陕西米脂等地方,俗称开殃榜为“打殃单”,即报死者生卒年、月、日、时与阴阳家,请推殃煞出、离之日期、时辰、方向,以便在丧礼中避凶趋吉。在南京,开殃榜俗称择七单,其“以亡者年庚及气绝时日与星者推算择入殓之吉时,避冲犯之方”。南京人认为,如果不这样做,“偶一不慎犯重丧恶煞,最为不祥,故金陵视之极为重要”。在吴江等地,人死后,需马上请“道家以六轮经辨生肖所忌”,开出当地俗称批书的殃榜来,丧事期间均根据批书所定的日子行事,如“据批书所定日,道士招魂,孝子执幡以接,兼焚死者遗衣,谓之神回”。在浙江海盐、嘉兴、海宁一带,老人去世后,丧家也需要请阴阳先生等“以六轮经辨生肖所忌,计其回煞之日属”,“为疏一通,曰批书”,以便“知殓宜何日,回杀(煞)何日”等。

  贵州定番一带的丧家,同样需要请道士等开殃榜等,不过当地称此为“状事”或“七单”,其具体的内容如下:

  结语:以上是小编整理的“北京人出殡时要做什么,贵州定番一带的丧葬具体过程”内容,希望能够给大家带来帮助。


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